Avqi Ediciones

El blog fue creado para dar a conocer al público en general las publicaciones sobre temas arqueológicos o conexos que Avqi está aportando a la producción académica. También se espera que se canalice comentarios de nuestras publicaciones pues, la política que sostenemos es la de apertura a nuevas ideas que motiven la materialización de las investigaciones e impulsen la dinámica del debate arqueológico en nuestro círculo no dejando de lado el nivel de divulgación al público en general.

Nombre: Omar Pinedo Pérez
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lunes, marzo 10, 2008

Presentación del libro: La Secuencia Cultural del Periodo Formativo en Ancón

El territorio donde se asienta lo que llamamos en la actualidad "Perú", tiene una larga historia, pero mientras que otras sociedades cuentan con una historia basada en documentos escritos, en los Andes Centrales esta evidencia tangible no existe.
La historia del Perú nativo el Perú indígena es entonces obra y preocupación del arqueólogo, si se toma en cuenta que la escritura fue introducida hace poco menos de 500 años. Esta Historia hasta ahora registrada nos ha permitido saber desde los cazadores andinos pasando por las primeras sociedades organizadas con base agrícola y marítima; la construcción de templos, hasta el fenómeno imperial de los Incas, todo esto se lo debemos al quehacer arqueológico. Esto es algo que en Perú no se tiene conciencia a pesar de la extraordinaria riqueza arqueológica e histórica. Aún asi desde el colegio se pretende que nos enorgullezcamos de ello, cuando queremos enaltecernos con algún visitante mencionamos Machu Picchu, Sipán, como ejemplos.
Como ya se sabe la situación del Patrimonio es desastrosa, es así que las llamdas "ruinas" son consideradas como cosas sin importancia y las vasijas o "huacos" adornos en casas, o productos meramente comerciales. Palacios, Huacas, Cementerios, Pinturas Rupestres se encuentran en el mayor desamparo.
Actualmente la arqueología es una ciencia desarrollada con capacidad de reconstruir el proceso histórico de las sociedades, establecer una secuencia cronológica detallando los logros o éxitos culturales, reconstruyendo el medio, las dietas, la flora y la fauna.
En el Perú esto también se da porque contamos con una costa desértica con arenas que permiten una excelente conservación de los materiales, motivando el hallazgo abundante de las mismas.
Pero inconsciente o concientemente destruimos estas evidencias, destruyendo asi valiosas páginas y rastros de nuestro pasado.
NO PUEDE EXISTIR UN PUEBLO SIN HISTORIA; la falta de entendimiento de nuestro pasado y de este complejo proceso, es lo que nos ha llevado en gran parte a la situación social que atravesamos. Es una tarea urgente la necesidad de crear consciencia a todo lo que representa nuestro pasado. El descubrimiento y "narración" de esta historia es una tarea necesaria, en ese sentido la publicación y divulgación de los trabajos es una tarea urgente y de primer orden.

Estimados Colegas:
Si bien en octubre del año pasado realizamos la presentación del libro en la casona de San Marcos, hemos querido hacerla esta vez en Ancón conscientes de que la investigación realizada por Hermilio Rosas debe ser conocida y difundida a los habitantes locales, esperamos que esta sea una sana costumbre de aquí en adelante con las próximas publicaciones que vendran en un futuro próximo.

La Presentacion esta organizada por el Patronato del Museo de Sitio de Ancón y
Avqi Ediciones.

El presentador será el Dr. Alberto Bueno y los Comentaristas el Dr. Hernán Amát
(director de la Escuela de Arqueología de San Marcos) y el Lic. Pedro Vargas.

Solo por ese dia estaremos dando el libro a un precio mas económico.





Estan tod@s invitados




El lugar de la presentación:
BRINDIS DE HONOR

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INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LOS SITIOS DEL ARCAICO TARDÍO (3000 a 1800 a.C.) DEL VALLE DE PATIVILCA

INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LOS SITIOS DEL ARCAICO TARDÍO (3000 a 1800 a.C.) DEL VALLE DE PATIVILCA

Autores: Álvaro Ruiz Rubio, Winifred Creamer y Jonathan Haas
Instituto Cultural del Norte Chico
130 paginas
Acabado Mate.
ISBN: 978-603-45134-0-2
Depósito Legal Nº2007-08022.
Año 2007
Lima Perú.
Precio: 20 soles.

Este volúmen presenta los resultados del Programa de investigación de 9 sitios arqueológicos en el valle del río Pativilca, en la costa del Perú.
Se presentan los primeros fechados radiocarbónicos provenientes de una serie de muestras recolectadas sistemáticamente en el mencionado valle, en la región conocida como el norte chico.

Los levantamientos topográficos, planos y descripciones de las excavaciones llevadas a cabo en los diferentes sitios, forman una base de información que permitirá discutir sobre el Arcaico Tardío (3000-1800 a.C.), en esta zona donde se encuentran las construcciones con arquitectura monumental mas temprana del nuevo mundo.
Se fecharon 44 muestras procedentes de 8 sitios, 7 de los cuales dieron fechas entre 2740 y 1870 años Cal. a.C..
Estos hallazgos son discutidos en relación desarrollo de la sociedad compleja del Norte Chico, Perú.

información y ventas: avqi@yahoo.es

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sábado, octubre 27, 2007

LA SECUENCIA CULTURAL DEL FORMATIVO EN ANCÓN

La Secuencia Cultural del Periodo Formativo en Ancón
Autor: Hermilio Rosas La Noire


Avqi Ediciones

Serie: Tesis 03
ISBN: 978-9972-2719-3-9. Depósito Legal Nº 2007-10172 Dimensiones: 23 cm x 17 cm.
Número de páginas: 355. (13 Láms. papel cuche 61 fotos blanco y negro, 85 láminas con figuras y dibujos y 5 láminas en A3, 1 de ellos es un plano)
Prólogo del Dr. Luis G. Lumbreras, e incluye comentarios del Dr. Ramiro Matos.
Cubierta: Mate
Peso:
Año: 2007
Precio: 50 Soles



La Secuencia Cultural del Periodo Formativo en Ancón es un libro- Testimonio de la tesis para optar el grado de Bachiller en Arqueología de Hermilio Rosas en 1970, donde se describe las excavaciones realizadas durante la década de los 60's, lo cual permitió al autor explicar las fases culturales de Formativo en Ancón, con un detallado análisis estilístico y tipológico de la cerámica de esta zona del norte de la capital. El Texto ha sido publicado tal cual está en el manuscrito original, exceptuando las correcciones necesarias, además se incluye en el mismo una serie de dibujos de las excavaciones y recollecciones superficiales que han permanecido inéditos durante todo este tiempo.

Hermilio Rosas La Noire (1935) ha realizado investigaciones en la cuenca del rio Chotano (Cajamarca), Pacopampa (Cajamarca) en la provincia de Carhuaz (Ancash), tiene estudios en Museología y Conservación de Museos, ejerció el cargo de Conservador General del entonces MNAA entre los años 1973-1974, fue director del mismo desde 1975-1984 y Director del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, durante los años 1984-1992.


Informes y pedidos a: avqi@yahoo.es

Hemos querido incluir para los interesados los comentarios del Dr. Ramiro Matos Mendieta que fueron leidos el dia de la presentación en el salón general del CC-UNMSM, el cual estará disponible durante un tiempo prudencial para que pueda estar acequible al público en general.



COMENTARIOS

Dr. Ramiro Matos Mendieta
Curador para América Latina
Museo Nacional del Indígena Americano
Smithsonian Institution
.

No siempre es un compromiso grato presentar la publicación de un amigo y colega, porque en ella de manera implícita, se mezcla lo afectivo con lo académico, conduciéndonos por razones obvias, a incurrir voluntaria o involuntariamente a una miopía afectiva, que trata de pasar por alto los errores y los vacíos en la investigación, alejándonos del rigor científico que la disciplina demanda.

Consciente de estas y mis propias limitaciones, acepté escribir unas cortas líneas sobre la obra de mi dilecto amigo Hermilio Rosas La Noire, cuyo manuscrito fue originalmente presentado en 1970 como tesis de grado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la cual ahora, gracias al entusiasmo y el elogiable tributo de un grupo de jóvenes arqueólogos liderados por Omar Pinedo, egresados de la misma universidad, lo han querido convertir en un libro.

Hacia finales de la década de los cincuenta, Hermilio Rosas era, al mismo tiempo, un entusiasta trabajador del Museo Nacional de Antropología y Arqueología y un inquieto estudiante de arqueología en la Universidad de San Marcos. Por entonces, como siempre ocurre en la historia del Perú, junto a los excavadores ilegales aparece un proyecto patrocinado por una autoridad de turno, presto a destruir el patrimonio arqueológico. En 1959 la Municipalidad de Ancón dispuso aplanar Las Colinas para construir una playa de estacionamiento. Esto motivó que el Dr. Jorge C. Muelle y el Patronato Nacional de Arqueología nos invitara a llevar a cabo excavaciones de rescate para salvar algunos datos. Dada la importancia del sitio de Las Colinas de Ancón en la arqueología andina, muchos tuvimos interés por estudiar el yacimiento. Al equipo se sumó Hermilio Rosas, comisionado por el Museo Nacional y el Patronato Nacional de Arqueología.

Los acusiosos trabajos de Rosas, tanto en el campo como en el gabinete, le dieron suficiente material para escribir su tesis de grado. Como él mismo explica en el texto, su familiariadad con la arqueología de Ancón fue gracias a su acceso a la literatura existente. Así lo demuestra la bibliografía que utiliza, dando testimonio de un trabajo serio, sin descuidar los recursos académicos que tuvo a su alcance, especialmente aquellos que se ocupan del Período Formativo de la costa central y de la región andina en general.

Sin la ambición por descubrir eventos o evidencias extraordinarias, Rosas presta su atención a recuperar los datos de campo, es decir, hacer una arqueología empírica, arqueología de datos y hechos, documentar todo cuanto encuentra en sus excavaciones, a preparar un registro arqueológico serio, que actualmente tiene vigencia para cuantos desean seguir con los estudios sobre Ancón. Es cierto que su investigación de campo, especialmente la excavación por estratos arbitrarios, corresponde a una arqueología tradicional, no siempre aconsejable en basurales acumulados por milenios como ocurre en Ancón. Sin embargo, la metodología que ha utilizado Rosas para ordenar y organizar el material, permite a cualquier investigador del futuro acceder a sus notas y a los datos.

Me gustaría destacar algunos aportes de la investigación de Rosas:

Primero, la honestidad con que presenta sus datos, cualidad consustancial cuando se trata de hacer ciencia. El informe de Rosas es objetivo y ajustado a la realidad de los hechos. Por esos años, por ejemplo, otro investigador del Patronato anunció haber encontrado fragmentos Paracas en Las Colinas de Ancón y el Dr. Muelle tenía interés por ellos. Rosas, después de sus investigaciones de campo, sencillamente dijo que no existen tales fragmentos, tal como asevera también, que en Ancón el Período Inicial no tiene la misma antiguedad que Kotosh Wairajirca. Siguiendo las conclusiones de Matos Mendieta, Rosas también afirma que el Precerámico perduró en Ancón hasta una fase más tardía, sobre la cual se intrroduce un grupo de alfareros hacia los comienzos del primer milenio antes de la era cristiana y se acomodan junto o dentro de los de la fase anterior sin ocasionar grandes cambios en la estructura económica y organización social.

Segundo, siguiendo los estudios de Edward Lanning, Rosas diferencia muy bien las tres ecologías vinculantes a la economía del Período Formativo en Ancón. Estas fueron: las lomas adyacentes, el cauce del río Lurín y las tierras aluviales, y la playa marina con los recursos del mar. Recursos de estos tres ambientes naturales, dieron fuerza a la temprana sedentarización en Ancón, pero a su vez, ellos fueron los responsables para que en Ancón la población establecida en Las Colinas gozara de cierta opulencia, sin preocuparse por la construcción de grandes templos como ocurría en otros valles.

Tercero, Rosas hizo un inventario de plantas y de animales que la población asentada en Las Colinas utilizó para su alimentación.

Cuarto, el análisis de la cerámica que hace Rosas sigue igualmente la metodología de la arqueología tradicional, tratando de clasificar los tiestos por formas, decoración y pasta. La clasificación tipológica de la cerámica es observada a la luz de la estratigrafía de sus excavaciones, tratando de visualizar la frecuencia de los tipos por estratos y por capas estratigráficas, con los cuales ordena una secuencia cronológica por fases. Lo interesante y diferente a los estudios previos en Ancón, es su intento de entender la evolución cultural de los habitantes de los períodos Inicial y Formativo de Ancón. Por un lado ordena la secuencia local para Ancón y, por otro, avanza con un diagnóstico a nivel regional, las cuencas bajas de los ríos Chillón y Rimac, para insertarla finalmente dentro de los diversos estilos del Período Formativo conocidos en los Andes Centrales. Un su seriación de la cerámica, Rosas habla de tres fases ocurridas durante el Período Inicial, a los cuales los llama: Fase Chira, Fase La Florida y Fase Hacha, obviamente comparando y articulando los rasgos tipológicos de la cerámica de Ancón con los conocidos estilos y tipos de esos sitios monumentales.

Quinto, en un intento de contextualizar el material de Ancón dentro de una dimensión andina, Rosas habla de tres tradiciones. La primera la llama Tradición Ribereña Pacífica y la vincula a las culturas del Pacífico. La segunda la denomina Tradición Andina y la asocia principalmente a los estilos de Pacopamapa y Kotosh. La tercera y última la llama Tradición Selvática, siguiendo la tesis de Donald Lathrap. Con esta visión, Rosas trata de llamar la atención sobre el carácter macro regional de las culturas y que la investigación no se debe detener en un solo sitio.

A la luz del avance en la investigación teórica y arqueológica en el presente, los lectores del libro podrán objetar muchos errores y acaso ausencia del rigor científico en la investigación y en el informe de Rosas, pero nadie podrá regatear la objetividad en la presentación de los datos. Rosas está entregando a la bibliografía arqueológica, datos obtenidos de un asentamiento que estuvo amenazado por la destrucción. Lejos de preocuparse por las novedades en la teóría arqueológica, Rosas se preocupó por recuperar los datos y hechos que estaban perdiéndose. Allí esta su contribución, todos cuantos tenemos interés por la arqueología de Ancón en particular y la costa central en general, tenemos que leer el informe de Rosas. Alli están los datos, más la interpretación queda al buen criterio de cada cual.

Celebramos ahora el libro de Hermilio Rosas que originalmente fue su tesis de grado, y con él rendimos nuestro homenaje a la Universidad Peruana de otrora. La contribución intelectual de Rosas debe considerarse y evaluarse dentro de su tiempo, porque hasta los años 1968, la universidad era un centro académico de investigación, de aprendizaje y enseñanza, de creatividad y de ciencia, donde el egresado para ingresar a la familia de los profesionales tenía que llevar a cabo una investigación, escribir una tesis y graduarse, situación que dramáticamente ha cambiado en las décadas recientes.

Para concluir, permítaseme expresar dos acotaciones sobre Hermilio, porque ellas inciden objetivamente en la historia de la arqueología peruana. La primera se refiere al trabajo en el Museo Nacional del Perú, donde desde su fundación (1822) hasta la desaparición del Patronato Nacional de Arqueología (1995) era una carrera profesional. Hermilio empezó a trabajar en el Museo Nacional desde un primer nivel y culminó su carrera como director del mismo Museo Nacional de Antropología y Arqueología. Después de la creación del INC, los profesionales que trabajan en los museos tienen que aceptar la humillante contratación por cortos períodos de tiempo, con lo que no se les da la oportunidad de hacer carrera y labor profesional en el museo. La segunda se refiere a la misión del cargo de director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología. Sin duda Hermilio junto a Julio C. Tello y Jorge C. Muelle, fue uno de los directores, guardando la distancia con los maestros mencionados, que supo llevar en alto el honroso cargo, con honestidad y solvencia.

Muchas gracias.




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viernes, octubre 12, 2007

PRESENTACIÓN DE LIBRO

Presentación del libro "La Secuencia Cultural del Periodo Formativo de Ancón"

Estimados compañeros y colegas:
Luego de 11 meses de gratificante esfuerzo, logramos sacar una nueva publicación:
La Secuencia Cultural del Periodo Formativo de Ancón, de Hermilio Rosas, como muchos de ustedes sabrán, este trabajo fue la tesis para optar el grado de Bachiller de Rosas en el año de 1970 y esta considerada como una de las mejores hechas, sobre las ocupaciones humanas en Ancón, la presentación se hará en casona el 19 de Octubre, y estará a cargo del Dr. Arturo Ruiz Estrada y el Dr. Ramiro Matos.
Saludos
Omar.



Vino de honor.

DATOS DEL AUTOR:
Hermilio Rosas La Noire: Arqueologo (UNMSM)
fue subdirector del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Peru durante los años de 1978-82 y Director del mismo durante los años de 1986-1992.
Ha realizado investigaciones en la zona de Bagua-Amazonas, Ayacucho y Ancón.

sábado, junio 30, 2007

PASTORES Y GUERREROS: LOS RECUAY

Pastori e Guerrieri. I Recuay, un popolo preispanico delle Ande del Perù. (Pastores y Guerreros. Los Recuay, una población prehispánica de los Andes del Perú)
Autora: Carolina Orsini
Jaca Book Editorial spa, Milano y Cooperativa Libraria Universitaria Editrice Bologna. 159 pgs.; ill.; 23 x 15 cm. ISBN 978-88-16-40735-0. Año 2007. Milano Italia.

Libro sobre investigaciones en Recuay esta escrito en idioma Italiano y fue publicado en Milano; consta de 2 partes:

Primera parte: Ambiente e Historia.
Segunda parte: Vida Social, politica y artistica.

El libro, en italiano, trata sobre el surgimiento de la tradición recuay en la zona de la Sierra de Ancash. En la primera parte se describe de forma general el territorio recuay y el descubrimiento cientifico de dicha cultura, y posteriormente se traza una historia del desarollo de esta tradición en las diferentes partes de la Sierra de Ancash. Se adjunta además una síntesis de los sitios arqueológicos mas importantes conocidos hasta la fecha, divididos por zonas. En la segunda parte se trata de la vida artistica cultural y politica del Intermedio Temprano de la Sierra de Ancash, incluyendo temas como la religión y el paisaje sagrado.

El volumen se concibió como una sintesis de la información disponible hasta la la fecha sobre los Recuay, agregando datos orginales que la autora recogió durante 9 años de investigaciones de campo en la Sierra de Ancash.

En los apéndices: un índice de los lugares y de los nombres citados en el texto.

Información: avqi@yahoo.es
Para el Continente Europeo: Carolina Orsini;
Carolina.Orsini@comune.milano.it

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domingo, junio 10, 2007

poe-MARO: Fotos de la presentación.

MARO POEMARIO DE DALIA ESPINO
PRECIO: 5 lukas!


Maro en venta:


Daniel y su musica

Roberth en trance:

























La gente que asistió a la













Recitando Poesia. Cesar, Josefina y Rodolfo








Tocando Musica












Mas Poetas mas Poesia...














ROBERTH Y LU* PRESENTANDO A DALIA




































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miércoles, mayo 16, 2007

REVISTA CONTEXTOS

Revista ConTextos Nº 1
Estudios e Investigaciones en Arqueología Peruana

Numero: 01
Editor: Lizardo Tavera
Deposito Legal: 2007-00882
Número de páginas: 180 pgs.
Dimensiones: 14.5 x 20.5 cm
Cubierta, laminas a color y blanco y negro.
Año 2007

La Revista ConTextos es una revista especializada de investigación en arqueología dedicada a publicar articulos originales, notas y reseñas de carácter científico sobre arqueología del Perú, teoría, método e investigación de campo y práctica arqueológica.

. Alucinógenos y Prácticas Chamánicas en los Ritos Asociados al Oráculo de Pachacamac. Francisco Vallejos; pp 9-64.
. Una Aproximación acerca de la Pirámide Nº 5 del Santuario de Pachacamac y la Sociedad Ychsma en las fases Tardías (Estudios Preliminares). Juan Carlos Espejo; pp 65-108.
. Una Visión General del Desarrollo de las Sociedades Prehispánicas del Valle del Rímac. Joaquín Narváez; pp 109-160.
Aproximación Interpretativa de Dos Ceramios de Tunán-Paramonga (Lima-Perú). Yanitza Albarrán; 161-178.


Informes y Ventas al Correo E: avqi@yahoo.es; tavera@ec-red.com

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miércoles, diciembre 13, 2006

La Complejidad Social en la Sierra de Ancash.


La Complejidad Social en la Sierra de Ancash. Trabajos Presentados de la Primera y Segunda Mesa Redonda de Arqueología de la Sierra de Ancash.
Editor: Alex Herrera, Carolina Orsini, Kevin Lane.
197 paginas. ISBN: 88-6111-099-1/ 978-88-6111-099-1.
Pasta Mate; 29.3 x 20.5 cm. Año 2006


CONTENIDO
Introducción
La Complejidad Social en la Arqueología de la Sierra de Ancash. Alex Herrera; VII.
Primera Parte: Paisajes Culturales e Identitades Sociales.
Territorio e Identidad: Apuntes para un Modelo de la Complejidad Social Andina. Alex Herrera; 3-18
Mirando a través del Espejo: Re-evaluando el rol del agro-pastoralismo en la Sierra Nor-Central Andina. Por Kevin J. Lane; 19-34.
Late Prehispanic Social Complexity in the Rapayán Valley Upper Marañón Drainage, Central Andes of Peru. Por Alexis Mantha; 35-62.
Ancestros y Muerte durante la época prehispánica en la Sierra de Ancash: Buscando nuestros Antepasados. Por Bebel Ibarra; 85-100.
Segunda Parte: Cultura Material: Circulación Significados.
The History of Prehispanic Obsidian Procurement in Highland Ancash. Por Richard L. Burguer, George F. Lau, Víctor M. Ponte y Michael D. Glascock; 103-120.
Status and Social Differentiation in Recuay Culture: a Review. Por George Lau; 121-138.
Complejida Socio-cultural y producción cerámica en Conchucos. Por Isabelle Druc; 139-149.

Tercer Parte: Transformaciones Sociales y Continuidades Culturales
¿Metáforas de complejidad Social? Huari, Llacuaz, Organización del territorio y especialización Económica a Chacas (Valle de Chacapata, Perú). Por Carolina Orsini; 151-163.
Construcción y Organización espacial de la ciudad de Huari: Entre mito e historia. Por Sofia Venturoli; 165-175.
Los Sitios Arqueológicos en el imaginario campesino de la Cordillera Blanca. Por Doris Walter; 177-190.
Epílogo
Cooperative? or Coordinated?. Investigations in the Sierra de Ancash. Por Joan M. Gero; 193-196.

Si desea adquirir una copia por favor contacte con:
Para Perú: avqi@yahoo.es

Para el continente americano:
Alexander Herrera lherrera@uniandes.edu.co
Para Europa:
Carolina Orsini Carolina.Orsini@comune.milano.it

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